Longmeni grotid - Fengxiansi koobas

Longmeni grotid - Fengxiansi koobas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Faktid Longmeni grottidest

Longmeni grotid (sõna otseses mõttes nimetatakse Draakoni värava grottideks) või Longmeni koopad on Hiina budistliku kunsti üks parimaid näiteid. Kümned tuhanded Buddha ja tema jüngrite kujud asuvad 12 kilomeetrit lõuna pool tänapäevasest Luoyangist, Hiinas Henani provintsis. Kujutised, millest paljud olid kunagi maalitud, olid nikerdatud koobastesse, mis olid kaevatud Xiangshani ja Longmenshani mägede lubjakivist, mis kulgesid ida ja lääne suunas. Yi jõgi voolab nende vahel põhja poole ja ala, mida varem nimetati Yique'iks ("Yi jõe värav").

1400 koopas on koguni 100 000 kuju, vahemikus 1 tolli kuni 57 jalga (17 m). Piirkonnas on ka ligi 2500 stelae ja pealdisi, kust on pärit nimi „Iidse Stele mets“, samuti üle kuuekümne budistliku pagoodi. Maalilises looduskeskkonnas asuvad koopad kaevati 1 km pikkusest kaljurivist, mis kulges mööda jõe mõlemat kallast. 30% pärineb Põhja -Wei dünastiast ja 60% Tangist, teiste perioodide koopad moodustavad vähem kui 10% koguarvust. Alates Põhja -Wei dünastiast aastal 493 pKr kuulusid patroonide ja annetajate hulka keisrid, teise Zhou dünastia Wu Zetian, kuningliku perekonna liikmed, muud rikkad pered, kindralid ja usurühmitused.

Aastal 2000 kanti sait UNESCO maailmapärandi nimistusse kui „inimese kunstilise loovuse silmapaistev ilming”, kunstivormi täiuslikkuse ja Tang Hiina kultuurilise keerukuse kapseldamise tõttu.

Longmeni grottide ajalugu

Tööd algasid Longmeni grottidega 493. aastal, kui Põhja -Wei dünastia keiser Xiaowen kolis oma pealinna Luoyangi. Järgmise nelja sajandi jooksul jätkus see töö, selle võib jagada neljaks erinevaks etapiks.

Ajavahemik 493–534 oli grottide intensiivse lõikamise esimene etapp. Esimene koobas, mis nikerdati, oli Guyangdongi (tuntud ka kui Shiku tempel) rekordid, mis näitavad, et tööga oli seotud üle kahesaja inimese. Sellega algas Põhja -Wei valitsejate suur grottide nikerdamise programm. Keiser Xuanwu lõikas kolm, kaks oma isa Xiaoweni mälestuseks ja ühe oma emale Wenzhaole. Need on need kolm koobast, mida nüüd tuntakse kui kolme Binyangi koobast (Binyangsandong), ja töö lõpetamiseks kulus üle 24 aasta. Selle aja jooksul raiuti West Hillis veel palju igas suuruses koopaid: need moodustavad umbes 30% koguarvust.

Sellele intensiivse tegevuse faasile järgnes ajavahemik 524–626, kui lõigati väga vähe koopaid ja kõik suhteliselt väikesed. Selle põhjuseks on peamiselt Hiina eri piirkondade vahelised kodanikuheitlused, mis püsisid läbi Sui dünastia (581–618) ja Tangi dünastia algusaja (618–907).

Alles 626. aastal algas kolmas faas, Tangi dünastia kõrgajal, mil Hiina budism oli taas õitsema hakanud. See oli taas intensiivse grottide lõikamise periood, see oli Longmeni kunstiline tipp, eriti keiser Gaozangi ja keisrinna Wuzetiani ajal, kes elasid alaliselt Luoyangis. Fengxiansi koopas olevad hiiglaslikud kujukesed esindavad Longmeni Hiina kunsti seda faasi kõige paremini. Neid peetakse üldiselt tõeliselt ülemaailmse tähtsusega kunstiteosteks.

Sel ajal lõigati palju teisi igas suuruses grotte nii West Hillil kui East Hillil. Need moodustavad umbes 60% Longmeni grottidest. Lisaks ehitati sinna Tangi dünastia ajal suurepärase loodusmaastiku vastu mitmeid peeneid budistlikke templeid. Enamik neist eksisteerib praegu vaid varemete kujul, kuid on siiski üldise Longmeni kultuurikompleksi oluline komponent.

Viimane etapp, 755–1127, hilisema Tangi ajal kuni Põhja -Song -dünastiani, nägi grottide nikerdamise järsku langust Longmenis. See sai alguse Luoyangi vallutamisest 8. sajandi keskel mässu ajal-sündmusest, millest piirkond ei toibunud. Just sõjategevuse puhkemine Jini ja Yuani dünastia ajal lõpetas grottide nikerdamise.

Mingi (1368-1644) ja Qingi (1644-1912) dünastiate ajal pälvis Longmeni grottide esindatud suur kunstiline ja kultuuriline saavutus järk-järgult riiklikku ja seejärel rahvusvahelist tunnustust ning neid uuriti palju teaduslikult. 1940ndatel varastati ja müüdi osa kivist nikerdusi välismaale, kuid alates Hiina Rahvavabariigi loomisest 1949. aastal on need olnud kaitstud ja konserveeritud ning 1953. aastal loodi Kultuuriministeeriumi alluvusse The Longmen Relics Care Agency.

Longmeni grottide peamised vaatamisväärsused

Fengxiansi koobas ehk Fengxiani tempel, mis asub Longmeni lääne mäe lõunakorrusel, kandis algselt nime "Grand Losana Buddha Niche". Selle ulatuslik, tähelepanuväärne jõud, õrnad kujud ja kõrgelt kvalifitseeritud meisterlikkus muudavad selle Longmeni grottide suurimaks kaljunišiks. See on ka Longmeni nikerduste kõige esinduslikum töö Tangi dünastia ajal.

Binyangil on kolm koobast, Kesk -Binyangi koobas, Lõuna -Binyangi koobas ja Põhja -Binyangi koobas, millest silmapaistvaim on Kesk -Binyangi koobas.

Binyangi koopa lõunaosas asuval kümne tuhandel Buddha koopal on rikkalikud kujud, lõuna- ja põhjapoolsetele kiviaedadele on nikerdatud arvukalt väikeseid budistlikke pilte. Paljud neist on nii väikesed kui üks tolli või mitu sentimeetrit, kokku üle 1500. Budistlik kuju koopa põhiseinas asub kaheksanurkse lootose troonil. Aujärje vööl on neli Herakleset, kes õlgavad selili lamades. Tagaseinale on nikerdatud 54 lootoset, millel on iga lille peal istuv bodhisattva või doonor. Koopa ülaosas on reljeefselt vabalt lendavate Apsarate nikerdused, millest igaühel on oma ergas asend ja väljendus.

527 dateeritud Lianhua ehk lootoseõie koobas kuulub Põhja -Wei perioodi. Grotto laes on suur reljeefne nikerdatud lootoseõis. Lõunaseina sisse on raiutud mitu väikest Buddhat. Samuti on näha pühakodasid lõuna- ja põhjaseinas niššides.

Guyangi koobas, mille kõrgus on 11,20 meetrit, laius 7,27 meetrit ja sügavus 11,83 meetrit, on Longmeni grottide vanim rikkaliku sisuga koobas. See on ka koobas, kus asub enamik kujusid, mille Põhja -Wei kuninglikud liikmed on lubanud ehitada.

Xiangshani tempel, mis oli Longmeni kümne templi seas esimene, asub Ida -mäe keskel mäeküljel. Ida -Longmeni mägi on täis vürtse nimega "Xiangge", sellest ka nimi Xiangshan. Siis sai templi nimeks Xiangshani tempel. Praegune Xiangshani tempel rekonstrueeriti umbes 1707. aastal Qingi dünastia ajal, olles vana templi aluseks.

Bai Garden on tempel, mis asub Pipa tipus, Ida -mäest (Xiangshani mägi) põhja pool. Selle ehitas 1709. aastal uuesti Qingi dünastia Tang Youzeng. Tempel on ümbritsetud tiheda männi- ja küpressipuude taimestikuga.

Bai Juyi haud idakaldal on tuntud luuletaja Tangi dünastia ajal, kui ta elas oma hilisematel aastatel Luoyangis. Haud asub mäe otsas. Sellele lähenetakse läänekaldalt pärast Yi jõe ületava silla ületamist. Haud on ümmargune 4 meetri kõrgune mullakeha, mille ümbermõõt on 52 meetrit. Haua kõrgus on 2,80 meetrit ja sellele on luuletajate nimi kirjutatud kui Bai Juyi.

Sisenemistasu

Lahtiolekuajad

07:00 kuni 18:30 (kevad, suvi, sügis)

Kuidas pääseda Longmeni grottidesse?

Külastajad saavad sõita ühepäevasõiduautoga raudteejaamas asuvatele Longmeni grottidele või sõita ühistranspordiga nr 81, 53, 60 (CNY 1) Longmeni grottidesse, umbes 40 minutit.


Geograafia

See kompleks on üks kolmest tähelepanuväärsest grottist Hiinas. Ülejäänud kaks grotti on Yungangi koopad Shanxi provintsis Datongi lähedal ja Mogao koopad Dunhuangi lähedal Gansu provintsis Lääne -Hiinas. Yi jõe moodustunud orul, mis on ümbritsetud kahe Xiangshani (idas) ja Longmenshani (läänes) mäestikuga, on jõe ääres lääne- ja idanõlvadel järsud nõlvad. Yi on Luo jõe põhjavoolu lisajõgi. Grotid on moodustatud selle jõe 1 km kaugusel ja on nikerdatud mõlemal kaldal, lubjakivimoodustistes, mis loovad Longmeni koopad. Suurem osa tööst tehti läänekaldal, samas kui idakalda koopad, väiksemad, olid suurte mungagruppide elukohad.

Ligikaudu 1400 koopas on 100 000 kuju, millest mõned on vaid 25 mm kõrgused, samas kui suurim Buddha kuju on 17 jalga kõrge. Samuti on umbes 2500 stellat ja 60 pagoodi. Grotid asuvad mõlemal pool Yi jõge. Viiskümmend suurt ja keskmise suurusega koobast on näha läänepoolse mäe kaljudel, mis kuuluvad Põhja-, Sui- ja Tangi dünastiatele, idamäe koopad aga nikerdati täielikult Tangi dünastia ajal. Longmeni grottides on palju koopaid, skulptuure ja pagoode, mis kujutavad endast kindlat "stiilis edenemist", kusjuures varased koopad on lihtsad ja hästi kujundatud koos Buddha ja religioossete inimeste kujude nikerdustega. Stiilimuutus on selgem Tangi dünastia perioodidel, mis on „keerukamad ja hõlmavad ka naisi ja kohtutegelasi”. Koopad on nummerdatud järjestikku põhjast lõunasse mööda Yi jõe läänekallast. Sissepääs koobastesse toimub põhjapoolsest otsast.


Travelchinamap ’s veebipäevik

Riiginõukogu kuulutas Longmeni grotid 1961. aastal riigikaitse erilise kaitse eriliseks kaitseks. 1982. aastal kuulutati see üheks esimeseks maaliliste tsoonide rühmaks, see kuulutati üheks esimeseks osariigis kaitstavate maaliliste tsoonide rühmaks. riiginõukogu tasandil. 2000. aasta novembris kanti Longmeni grotod maailmapärandi nimistusse, kuulutades selle üheks esimeseks maaliliste tsoonide rühmaks, kuulutati välja üheks esimeseks maaliliste tsoonide rühmaks ja kuulutati üheks esimeseks maaliliste tsoonide rühmaks UNESCO.

Longmeni grottid on olnud Põhja -Wei ja Tangi dünastia keiserlike liikmete ja aadlike valik tõotuste andmiseks ja kujude loomiseks. Võib öelda, et Longmeni grotid on peamiselt keiserliku tahte ja käitumise kehastused. Kõigi koobaste hulgas on suurim Fengxiansi koobas, mis on Tangi dünastia skulptuurikunsti kõige esinduslikum teos. Keisrinna Wu Zetian annetas oma näokuludelt 20 000 münti. See valmis Shangyuani teisel aastal (675 eKr). Avatud nišš nikerdati vastavalt Avatamsaka Sutrale. Peamise Buddha Vairocana kõrgus on 17,14 meetrit, pea 4 meetrit ja kõrvad 1,9 meetrit. Ta on graatsiline, tasakaalukas ja vankumatu. See kuju kehastab Tangi dünastia suurt materiaalset ja vaimset jõudu, näitab kõrgeimat taset, mis on saavutatud Tang -dünastia kivide nikerdamise kunstis ja#8230 ..

FENGXIANSI CAVE
Fengxiansi koobas (valminud A. D. 675) on kõigi Hiina koobaste seas suurim vabaõhunišš, mis on lõigatud kaljudele, laius 34 meetrit ja sügavus 38 meetrit. Põhja-, lääne- ja lõunamüüril seisab koopas kokku üheksa hiiglaslikku kuju, sealhulgas üks Buddha, kaks jüngrit, kaks bodhisattvat, kaks taevast kuningat ja kaks sõdalast. Tagaseina keskel asub Grand Losana, ristjalad, kaheksanurksel lootoseistmel, kõrgus 17,14 meetrit, kõrvad 1,9 meetrit ja pea 4 meetrit. Jüngrite kõrgus on 10,65 meetrit, bodhisattvad 13,25 meetrit, taevased kuningad 10,5 meetrit ja sõdalased 9,75 meetrit. Losana, mis tähendab „puhtus, täius, särav sära üle kogu maa”, on Kegoni kooli buddhade seas kõrgeimal kohal. Suurel Buddhal on lihav nägu, paks kulm, allapoole suunatud silmad, ta näeb välja väärikas, lahke ja reserveeritud. Suurte Losana istme all asuva steeli järgi lõikas koopa Tangi dünastia keiser Li Zhi ja keisrinna Wu Zetian annetas selles koopas olevate kujude kaunistamiseks 20 000 sularaha. Nii algatas Fengxina templi keiser ise, selle kujundasid prestiižsed mungad ja seda juhendasid õukonna kõrged ametnikud. See kujurühm kehastas Tangi dünastia suurt materiaalset ja vaimset tugevust, demonstreeris Tang -dünastia kivide nikerdamise kunstis saavutatud kõrgeimat taset ning on Tangi dünastia kui suure ajastu sümbol ja ilmekas näide idamaine budistlik kunst.

KOLM BINYANGI KOOPAT
Kokku kaevati 11 kuju Kesk -Binyangi koopas, mis on Sakyamuni peamine kuju, kaks jüngrit, kaks buddhat, kaks bodhisattvat jne.

Esisein ülalt keldrisse on kaetud järjest suurte Vimalakirti, prints sattva jataka, prints Suddtta jataka, keisri ja keisrinna kummardamise stseeni ning kümne jumaluskuninga reljeefidega.

Põrandat kaunistab lootoseõitega bassein. Koopa keskele oli täies õies graveeritud suur lootoseõis, ümberringi on kaheksa muusikalist apsaraasi, kaks kohalviibivat apsaraasi, mida ümbritsevad erinevad tutidrapid, mis moodustavad suurepärase lootoseõie. Väravast väljapoole on mõlemalt poolt nikerdatud majakujuline nišš, mille sees seisab sõdalane.

Kogu koobas näeb välja loomulik, graatsiline ja uhke, eksponeerides religiooni kummardamist Põhja -dünastiate ajal ja esindades tüüpilist keiserlikku kunstilist võlu.

KÜMNE-TUHAT-BUDDA KOOPAS
Wanfo koobas on suur koobas, mis asub West Longmeni mäe keskel. Koopa laes on kroonika rekord selle valmimise kuupäeva kohta. See oli eunuhh Yaoshenbiao ja nun Zhiyuni panus keisrile, keisrinnale ja vürstidele. Peaseinal on viis kuju, peamine Buddha, Amitabha, kaks jüngrit ja kaks bodhisattvat. Pea Buddha halo taga on lõigatud viiskümmend neli lootoseõit, kes on sündinud pakkudes bodhisattvaid. Nad eristuvad ja on graatsilised. Lõuna- ja põhjaseintel on hajutatud kümme tuhat istuvat buddhat, ristjalgadega, seinte alumistel osadel on muusikalised apsaraadid. Mõlemal küljel esiseina kõrval on nikerdatud täisfiguuriline taevane kuningas ja seintel väravakaare kõrval on 500 Maitreya kuju ja nišš. Väljaspool koopaväravat on nikerdatud kaks vajrat, nende kõrval kaks lõvi. Kuid kahjuks lõvid varastati ja neid kogutakse nüüd New Yorgi Metropolitan Museumis ja Nelsoni kunstimuuseumis Kansas Citys Ameerika Ühendriikides.

LOTUS-LILLE KOOPAS
Lianhua koobas (lootoseõie koobas) (521 Põhja-Weist kuni 576 Põhja-Qi-ni) on nii nime saanud laes nikerdatud suure lootoseõie tõttu. Lootoseõis on Longmeni niššide kesjonites kõige peenem. Lootoseõit ümbritsevad kuus lendavat apsarat, kes on õhukesed. Tagasein on hõivatud Buddha ja kahe jüngriga. Kahele jüngrile oli graveeritud reljeef, vasakul Kasjapa, kepp käes ja paremal Ananda, kõik kolm püsti. Kahe jüngri kõrval on kaks bodhisattvat. Ananda pea varastati ja kogutakse nüüd Prantsusmaa Jimei muuseumisse. Põhja- ja lõunaseintel lõigati mitu kihti keskmise ja väikese suurusega budistlikke nišše, lõunaseina kolm kihti lõigati heas korras, samas kui põhjaseina kihid on erineva suurusega ja tugevasti erodeeritud. Väikesed nišid on erineva kujuga, kõik peenelt skulptuuritud.

Selle koopa väravast põhja pool on graveeritud budistlik suutra, mis on üks Hiina kivist nikerdamise suutraid.

GUYANGI KOOPAS
Guyangi koobas, mis on Longmeni grottide vanim ja suurim ning sisult rikkaim koobas, raiuti A. D. 493 -s (Taihe seitsmeteistkümnes aasta, kui Põhja -Wei dünastia keiser Xiaowen kolis pealinna Luoyangi). Päris paljud vürstid, aadlikud, kõrged ametnikud ja mungad, kes pooldasid keiser Xiaoweni otsust alustada reforme, on püstitanud sellesse koopasse kujusid ja andnud tõotusi. Peakambris on üks Buddha ja kaks bodhisattvat tagaseinal. Buddha istme alla jääb lõvi. Põhja- ja lõunaseintele on lõigatud kolm kihti suuri nišše. Lisaks võib seintelt leida väikeseid erineva suuruse ja sisuga nišše.

Budistlikud nišid on erineva stiiliga, erineva kujunduse ja värviga. Niššides on ühe Buddha, kahe bodhisattva või ühe seisva bodhisattva kujud koos kahe kohalviibiva bodhisattvaga, Sakymuni, Maitreya jne. Nikerdusstiil on iseloomulik Põhja -Wei dünastia ajal populaarsele tüüpilisele stiilile, millel on saledad figuurid ja väljanägemine. Tuntud Longmeni kahekümne valitud teose hulgas on neist 19 hoitud Guyangi koopas.

Kalligraafia ja stele, nagu kajastatakse Longmeni kahekümne valitud tükis, on Põhja -Wei dünastia tahvelarvutite väljapaistvad esindajad.


Longmeni grotid ja Hiina suurim iidse kunsti kogu

Tänapäeva Luoyangi lähedal Henani provintsis asuvad Longmeni grotid (Draakoni värava grotid) on üks kolmest Hiina kuulsamast grottist, teised kaks on Yungangi koopad Shanxi provintsis Datongi lähedal ja Mogao koopad Dunhuangi lähedal. Gansu provintsis. Nendes grottides on üle 2300 koopa ja nišše, mis on nikerdatud üle 1 km pikkustesse järskudesse paekaljudesse. Uskumatul kombel sisaldavad need koopad ja nišid peaaegu 110 000 budistlikku kivikuju, üle 60 stuupat (budistlikke säilmeid sisaldavaid küngasetaolisi struktuure) ja 2800 pealdistele nikerdatud pealdist.

Tööd Longmeni grottidega alustati Põhja -Wei dünastia ajal aastal 493, mil keiser Xiowen kolis oma pealinna Datongist Luoyangi. Muide, Põhja -Wei dünastia vastutas ka Yungangi koobaste grottide nikerdamise eest. Tööd Longmeni grottides võeti ette mitme sajandi jooksul, nagu nähtub kunstistiilide muutumisest. Tegelikult võib Longmeni grottide töö jagada neljaks erinevaks etapiks.

Lushena Buddha Longmeni grottidel . Foto allikas: Wikimedia.

Esimene tööetapp Longmeni grottidel oli vahemikus 493–534 pKr, alustades Guyandongi ehk Shiku templiga. Kuigi see oli intensiivse tegevuse ja töö aeg, järgnes sellele ajavahemiku vähenemine ajavahemikus 524–626 eKr. Selle faasi jooksul lõigati väga vähe koopaid ja tükeldatud olid suhteliselt väikesed. Sellist tegevusetust Longmeni grottidel võib seostada tsiviilvaidlustega, mis toimusid Hiinas Sui dünastia ajal (581–618 pKr) ja Tangi dünastia alguses (7. sajandi algul). Pärast oma positsiooni kindlustamist alustas Tangi dünastia aga uut õitsengu perioodi, mille jooksul Hiina budism koges renessanssi. Selle taaselustamise tulemusena olid Longmeni grottid tunnistajaks järjekordsele intensiivsele tegevusele. See oli eriti tõsi keiser Gaozongi ja keisrinna Wuzetianuse valitsemisajal 7. sajandi teisel poolel pKr. Selle ajastu kunstiline stiil on väidetavalt kõige paremini esindatud Fengxiansi koopa hiiglaslike kujude rühmas. on üldiselt tunnustatud kui üks maailma suurimaid skulptuuriteoseid. Viimane etapp toimus Tangi dünastia viimases osas kuni Põhja -Songi dünastiani (ajavahemikus 755–1127 pKr), mis vähendas järsult grottidega seotud tööd. Kuigi Luoyangi vallutamine mässuga 8. sajandi keskel e.m.a laastas seda piirkonda, lõpetas grotti nikerdused sõjapidamine järgnevate Jini ja Yuani dünastiate vahel.

Just Mingi (1368–1644) ja Qingi (1644–1912) dünastiate ajal pälvisid Longmeni grottide kunstilised saavutused ja tähtsus järk-järgult riikliku ja seejärel ka rahvusvahelise tunnustuse. Lisaks olid need ka paljude teaduslike uuringute objektiks. Kuigi osa nikerdustest varastati ja müüdi 1940. aastatel välismaale, on neid kaitstud ja konserveeritud alates Hiina Rahvavabariigi loomisest 1949. aastal. Lisaks kanti Longmeni grotod 2000. aastal UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Üks asi, mida ma grottide puhul märkasin, on asjaolu, et nikerdused on enamasti kohapeal , mitte muuseumides, täpsemalt Lääne muuseumides. See on üsna ilmne, kuigi arvan, et see on oluline punkt. On tõsi, et tänapäeval on paljudes Lääne muuseumides endiste kolooniate esemeid. Näiteks Briti muuseumis leidub arvukalt esemeid Vana -Egiptusest ja Mesopotaamiast. Asjaolu, et lääs ei olnud Hiinat täielikult koloniseerinud, tähendas, et sellised paigad nagu Longmeni grotid olid lääne teadlaste käest kaitstud ja jäid Hiinasse (välja arvatud varastatud skulptuurid). Seda võib pidada õnnelikuks sündmuseks ajaloos, kuna kujude säilitamine nende algses keskkonnas on palju olulisem kui nende jälgimine läbi perspex -tõkete.


Longmeni grotid, Hiina

Longmeni grotid on budistlike koopatemplite seeria, mis on raiutud kivisse Yi jõe kaldal, Luoyangi linnast lõuna pool, Hiinas Henani provintsis. Saidil on umbes 1350 koobast ja 40 pagoodi, mis on lämbumas igasuguse kuju ja suurusega kujusid, alates 1 tolli kuni suurima 17 meetri kõrguse Buddha kuju juurde. Kõvadest paekaljudest on nikerdatud koguni 100 000 kuju. Koopad, mis ulatuvad 1 km piki jõe mõlemat kallast, kujutavad endast üht Hiina budistliku kunsti parimat näidet.

Longmeni grottid asuvad Hiina ajaloolisest Luoyangi linnast 12 km lõuna pool. Siin on kaks Yi jõe kõrval asuvat mäge, mis jõeorule lähenedes muutuvad väga järsuks ja kaljusarnaseks. Just siin nikerdati kergesti töödeldav lubjakivi Longmeni grottide valmistamiseks.

Longmeni grottide ehitamine algas 493. aastal keiser Xiaoweni valitsemisajal ja jätkus üle kuue järjestikuse dünastia, sealhulgas Tang ja Song, üle 400 aasta. Kõige intensiivsem nikerdamise periood pärineb 5. sajandi lõpust kuni 8. sajandi keskpaigani. Umbes kolmandik neist koopaskulptuuridest nikerdati Põhja -Wei dünastia ajal ja kaks kolmandikku Tangi dünastia ajal. Skulptuuristiil, rõivaste kujundus ja kujudel esinev näoilme, samuti nikerdamismeetodid näitavad koobastes esindatud poole aastatuhande jooksul stiili selget arengut. Varastes koobastes on lihtsad, ümarad, ametlikult modelleeritud budistlike pühade meeste kujud, samas kui Tangi dünastia kujud on keerukamad ning sisaldavad ka naisi ja õukonnategelasi.

Vanim ja suurim Longmeni koobas on Guyangdong, mis asub West Hilli lõunakorruse keskel. Keiser Xiaoweni töö meelitas kohale nikerdusi, mida sponsoreerisid paljud tema aadlikud ja ametnikud ning usulised auväärsed isikud, kes kiitsid heaks tema reformipoliitika. Üks paremini säilinud Longmeni koobastest, Huangfugong, asub West Hillist lõuna pool. Mõned suurimad kujud nikerdati Tangi dünastia ajal. Fengxiansi koopas, West Hilli lõunakorrusel, on üheksa kolossaalset kuju, milles domineerib Buddha Vairocana oma, lihavate joonte ja kaastundliku väljendusega.

Koopad on aastate jooksul kannatanud märkimisväärse vandalismi ja rüüstamiste all, alustades 9. sajandi budismivastasest liikumisest. Hävitamine jätkus 19. ja 20. sajandil suveniirijahti pidavate läänlaste käe läbi, mille tulemusel sattusid paljud kujud välismaale sellistes asutustes nagu New Yorgi Metropolitani kunstimuuseum, Atkinsoni muuseum Kansas Citys ja Tokyo rahvusmuuseum. Kultuurirevolutsiooni ajal ründasid seda punakaartlased, kes hävitasid ja raiusid maha paljud kujud.

Tänapäeval on Longmeni grottid kaitstud ala. Aastal 2000 kanti see UNESCO maailmapärandi nimistusse.


Longmeni grotid

Longmeni grotid (Draakoni värava grotid) või Longmeni koopad on Hiina budistliku kunsti üks parimaid näiteid. Kümned tuhanded Buddha ja tema jüngrite kujud asuvad Hiinas Henani provintsis 12 kilomeetrit lõuna pool praegusest Luoyangist. Kujutised, millest paljud olid kunagi maalitud, olid nikerdatud väljapoole kivimite reljeefe ja Xiangshani ja Longmenshani mägede paekivimitelt välja kaevatud kunstkoobastesse, mis kulgesid ida ja lääne suunas. Yi jõgi voolab nende ja põhja vahel, mida varem nimetati Yiqueks, põhja poole. "Draakoni värava grottide" alternatiivne nimi tuleneb kahe mäe sarnasusest, mis kontrollivad Yi jõe voolu tüüpiliste "hiina väravatornidega", mis kunagi lõunast Luoyangi sissepääsu tähistasid.

2345 koopas on kuni 100 000 kuju, mille kõrgus on 25 mm kuni 17 m. Piirkonnas on ka ligi 2500 stelae ja pealdist, kust on pärit nimi „Vana -Stelae mets”, samuti üle kuuekümne budistliku pagoodi. Looduskaunis keskkonnas asuvad koopad kaevati ühe kilomeetri pikkusest kaljurõngast, mis kulges mööda mõlemat kallast 30% pärineb Põhja -Wei dünastiast ja 60% Tangist, teiste perioodide koopad moodustavad vähem kui 10% koguarvust. Alates Põhja -Wei dünastiast aastal 493 pKr kuulusid patroonide ja annetajate hulka ka keisrid, Wu Zetian teise Zhou dünastia ajast, kuningliku perekonna liikmed, teised rikkad perekonnad, kindralid ja usurühmitused.

Aastal 2000 kanti sait UNESCO maailmapärandi nimistusse kui „inimese kunstilise loovuse silmapaistev ilming”, kunstivormi täiuslikkuse ja Tang Hiina kultuurilise keerukuse sisseelamise tõttu.

Ajalugu

Varasem Longmeni grottide loomise ajalugu pärineb Põhja -Wei dünastia keisri Xiaoweni valitsemisajast, kui ta kolis oma pealinna Dàtóng Luoyangi sümboolsest väärtusest Luoyangi, sest see oli 13 dünastia ajalooline pealinn. Grotid kaevati välja ja nikerdati budistlike teemadega ajavahemikus 493–1127 pKr neljas erinevas faasis. Esimene etapp algas Põhja-Wei dünastiaga (493–534). Teises etapis toimus koobaste aeglane areng, kuna piirkonnas tekkis tüli tõttu katkestusi Sui dünastia valitsemisajal (581–618) ja Tangi dünastia alguses (618–907). Kolmas etapp oli Tangi dünastia valitsemisajal, kui õitses Hiina budism ning koopad ja nikerdused levisid 626. aastast kuni 8. sajandi keskpaigani. Viimane faas, mis oli neljas, oli pärit Tangi dünastia reegli hilisemast osast, mis ulatus Põhja -Song -dünastia valitsemiseni, kus grottide loomine vähenes. See lõppes Jin ja Yuan dünastiate vahelise omavahelise sõja tõttu.

Keiser Xiaowenile omistatud Guyangdong ehk Shiku tempel oli esimene koobastempel, mis ehitati West Hilli lõunakorruse keskele. Põhja -Wei keiser Xuanwu jälgis seda tegevust ja kaevas välja veel kolm koobast, kaks oma isa, keiser Xiaoweni ja üks ema mälestuseks, kõik kolm koobast on rühmitatud pealkirja all "Kolm Binyangi koobast" (Binyangsandong) , mille ehitas keiser 24 aasta jooksul. Sellel perioodil ehitati üle 30% praegu nähtud koobastest.

Aastal 527 valmis suur koobas Huangfugongi või Shikusi koobas. See on hästi konserveeritud koobas, mis asub West Hillist lõuna pool.

Aastal 675 valmis Tangi dünastia ajal Fengxiansi koobas West Hilli lõunakorrusel. See tähistas loomise kolmandat etappi ja gottoes loomise kõrgperioodi. Hinnanguliselt tekkis 60% Longmenis nähtud koobastest sel perioodil aastatel 626–755. Sel perioodil ehitati lisaks koobastele, kus asusid erineva suurusega Buddha kujud, ka mõned budistlikud templid avatud aladele, kus oli maaliline seaded samas kompleksis. Need on aga praegu enamasti varemetes. Selles faasis aitasid keiser Gaozong ja keisrinna Wu Zetian Luyongi valitsuse ajal tegevust intensiivistada.

Ajavahemikul 1368–1912, kui Hiinas valitses kaks dünastiat, nimelt Mingi dünastia aastatel 1368–1644 ja Qingi dünastia aastatel 1644–1912, toimus kultuuriline elavnemine ning Longmeni grottid said tunnustust nii riiklikul kui ka rahvusvahelisel tasandil. .

Teise Hiina-Jaapani sõja ajal rüüstasid jaapanlased selle saidi ja viisid paljud kujud Jaapanisse tagasi. Paljud neist säilmetest on nüüd Jaapani muuseumides.

Vandalism tekkis 1940ndatel aastatel poliitiliste rahutuste tagajärjel. Hiina Rahvavabariigi asutamisega 1949. aastal on grotad kuulutatud kaitsealaks ja neid kaitstakse. Hiina põhiseadus artikli 22 alusel, mis muu hulgas näeb ette ka looduspärandi alade kaitset, on täpsemalt määratletud erinevate Hiina kultuuripärandi kaitsmiseks ja säilitamiseks kehtestatud õigusaktidega.

Sõdivate riikide perioodil alistas Qini kindral Bai Qi kohapeal liitlasvägesid Han ja Wei. Sait oli oma ajaloo mitmel hetkel tõsise vandaalitsemise all. Lääne kogujad ja suveniirikütid eemaldasid peamised esemed 20. sajandi alguses. Kultuurirevolutsiooni käigus hävitati ka paljude kujude pead.


Longmeni koopad

The Longmeni koopad või Hiinas Luoyangi lähedal asuvad Longmeni grotid on umbes 2000 koopast koosnev seeria, mis sisaldab üle 100 000 kivist nikerdatud budistliku kuju, millest mõned pärinevad viiendast sajandist.

Longmeni koopad loodi Põhja -Wei dünastia valitsemise ajal umbes aastal 494 pKr. Umbes sel ajal kolisid nad oma pealinna Datongist Luoyangi.

Üks Longmeni koobastest kõige paremini säilinud on Lotus Flower Cave, samas kui üks muljetavaldavamaid kohti on Vairocana Buddha 56 -jala kuju koos tema salapärase naeratusega. Uskumatut kujude kogu Longmeni koobastes on sajandite jooksul täiendatud, eriti Sui dünastia ja Tangi dünastia.

Kümne tuhande Buddha koobas on ka Longmeni koobaste kuulus liige, mis on tõenäoliselt ehitatud umbes 680. aastal Tangi dünastia ajal ja kus, nagu nimigi ütleb, on palju Buddha kujusid.

Kahjuks on paljud Longmeni koobaste kujud hävitatud või vandaalitsetud, enamasti kahekümnenda sajandi jooksul. Mõned osad on isegi koobastest eemaldatud ja neid saab näha erinevates muuseumides, näiteks New Yorgi Metropolitani kunstimuuseumis.

Longmeni koopad kuuluvad UNESCO maailmapärandi nimistusse ja on üks meie kümnest turismiobjektist Hiinas.


Ajalugu

Longmeni grottide ajalugu on peaaegu 1700–2000 aastat vana. The Emperor named Xiaowen of the Northern Wi dynasty shifted the Capital from Datong to Luoyang. He is inspired by Buddhism and carved Buddhist subjects on caves from 493 AD to 1127 AD.

Almost from there the carving of grottoes were in action from 493 to 1127 in Four Phases

  1. Wei dynasty 493-534
  2. Sui Dynasty 581-618
  3. Tang dynasty (618–907).
  4. Song Dynasty till End

It was during Tang Dynasty, Buddism Flourished and during Ming Dynasty from 1368 to 1414, The importance of Buddhism has grown both Nationally and Internationally.


Travelchinamap’s Weblog

Cave On The West Hill:North Gate—>The Three Binyang Caves—>The Three Moya Buddha—>Ten- thousand Buddha Cave—>The Lotus-flower Cave—>Fengxiansi Cave—>Guyang Cave—>Yaofang Cave—>South Gate
Dongshan Grottes:South Gate—>The Three Leigutai Caves—>The Gully Of Thousands Of Buddha- –>kanjingsi Cave—>Cave With Four Cranes—>North Gate
Xiangshan Temple:Southern Tourist Path—>The Lotus-flower Pool—>Clock Storey/drum Storey—>Tianwang Palace—Luohan Palace —>Stone Storey—>Nine Dotage Premises—>observe view terrace—>Grandeur Precious Palace—>Qianlong royal tablet pavilion—>Jiangsong villa —>Bump Tambourine —>Through the Dongshan Hotel To Bai Garden
Bai garden:South Gate—>South Poetry corrider—>Pipa peak—>Nouth Poetry corrider—>Canvass Poemty Room—>Letian Premises—>Qing Valley—>Obverse gate

The LONGMEN Grottoes—-Serveice Guide

Longmen Grottoes
Longmen Grottoes was promulgated a key national cultural relic unit for special protection by the State Council in 1961. In 1982, it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zones to be protected at the state level by the State Council. In November 2000, Longmen Grottoes was inscribed on World Heritage List by it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesUNESCO.
BAI GARDEN
Bai Garden , located on Peak Pipa in the north of the East Longmen Hill (Xiangshan Hill), was reconstructed by Tang YOUzeng of Qing Dynasty in A.D. 1709. The temple is surrounded by green pine trees and cypress, looking solemn and serene. It was promulgated a key site for protection at the state level by the State Council in 1961.
The tomb of Bai Juyi is a round mound of earth, 4 meters high, with a circumference of 52 meters. In front of the tomb stands a tombstone of 2.80 meters high, which reads, “The Tomb of Bai Juyi Tai”.

Bai Juyi, style name Letian, had his ancestors in Taiyuan , Shanxi Province, who moved to Shaanxi . He was born in A.D. 772 and died in A. D. 846. As one of the most outstanding poets in the Tang Dynasty, Bai Juyi enjoyed great fame in the literature field both at home and abroad. He assumed a number of positions in the government and was the teacher of the prince in his later life. When retired, he came to Luoyang and made good friends with “Nine Persons of Xiangshan Hill”, who often composed and sang poems at Longmen. Meanwhile, he donated money for the construction of Xiangshan Temple .

When Bai Juyi died, he was buried in the present Bai Garden , according to his will. The important scenic spots in the Bai Garden are Qinggu, Tingyi Pavillion, Letian Hall, Bai Pavillion, Bird’s Head Gate, Peak Pipa, Bai Juyi’s Tomb, Wogu Tablet, Cuiyue Pavillion, Poem Corridor, Daoshi Reading Room, Songfeng Pavillion, etc. As a garden constructed according to style of the Tang Dynasty, it is a good place to console with the great poet as well as a tourist resort.

XIANGSHAN TEMPLE
Xiangshan Temple , which ranked the first among the ten temples at Longmen, is situated in the middle mountainside of the East Hill. The East Longmen Hill is teemed with spices name “ Xiangge ” , hence the name Xiangshan. Then the temple was named Xiangshan Temple . The present Xianshan Temple was reconstructed in about 1707, during the Qing Dyansty, on the basis of an old temple. In 2002, Xiangsha Temple was expanded on the basis of the Qing Xiangshan Temple by Longmen Grottoes Administration, with the Beltry, the Drum Tower , the Wing Room, the Hall of Mahavira and Hall of Nine Persons newly constructed. Besides, the Hall of Arhats, the stele of Emperor Qianlong, the belfry, the Palace of Emperor Qianlong , Wing-room, Eighten Arhats, the Villa of Jiang Jieshi and Song Meiling, the stairs, the plank roads and the bouding wall within the temple have all been remedied. A new gate was constructed to the south of the temple.
The original construction site of the Xiangshan Temple was located somewhere near the former sanatorium of Luoyang Bearing Corporation in the south end of the East Longmen Hill.

The price of longmen grottoes’ ticket is: ¥80.00

Dongshan Hotel, located in the East Longmen Hill, is a four-star foreign oriented hotel in the garden style. With graceful surroundings, fresh air, delightful scenery, it is the perfect location for sightseeing, business, entertainment, meeting and training.

LONGMEN Grottoes—-Introduction of Caves

Longmen Grottoes was promulgated a key national cultural relic unit for special protection by the State Council in 1961. In 1982, it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zones to be protected at the state level by the State Council. In November 2000, Longmen Grottoes was inscribed on World Heritage List by it was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesit was promulgated one of the first group of scenic zonesUNESCO.

Longmen Grottoes have been the choice of the imperial members and nobles of the Northern Wei and Tang Dynasty to make vows and create statues. It can be said that Longmen Grottoes are mainly embodiments of imperial wills and behaviors. Among all the caves, Fengxiansi Cave , the largest one, is the most representative works of sculpture art of Tang Dynasty. The empress, Wu Zetian, donated 20,000 strings of coins from her face power expenses. It was completed in the second year of Shangyuan ( A.D.675 ) . The open niche was carved in accordance with Avatamsaka Sutra. The main Buddha Vairocana is 17.14 meters in height, with his head 4 meters tall and her ears 1.9 meters long. He is graceful, poised and shakable. This statue embodies the great material and spiritual strength of Tang Dynasty, demonstrates the supreme level attained in the art of stone carving in Tang Dynasty…..

FENGXIANSI CAVE
Fengxiansi Cave (completed in A. D. 675) is the largest open-air niche among all the caves in China , cut on cliffs, 34 meters wide and 38 meters deep. A total of nine giant statues stand in the cave, including one Buddha, two disciples, two bodhisattvas, two heavenly kings, and two warriors, on the north, west and south walls. In the middle of the back wall sits Grand Losana, cross-legged, on an octagon lotus seat, 17.14 meters in height, his ears 1.9 meters high and his head 4 meters high. The disciples are 10.65 meters high, the bodhisattvas 13.25 meters, the heavenly kings 10.5 meters, and the warriors 9.75 meters. Losana, which means “purity, fullness, bright shining across the land”, ranks the highest among the Buddhas in the Kegon School . The grand Buddha has a plump face, thick eyebrow, down-looking eyes, looking dignified, kind reserved, and wise. According to the stele under the seat of grand Losana, the cave was cut by Emperor Li Zhi of the Tang Dynasty, and Empress Wu Zetian donated 20,000 strings of cash to the decoration of statues in this cave. So Fengxina Temple was initiated by the emperor himself, designed by prestigious monks and supervised by high-rank officials in the court. This group of statues embodied the great material and spiritual strength of the Tang Dynasty, demonstrated the supreme level attained in the art of stone carving in the Tang Dynasty, and is a symbol of the Tang Dynasty as a great era and an vivid example of the oriental Buddhist art.

THREE BINYANG CAVE
Altogether 11 statues were caved in the Middle Binyang Cave , the main statue of Sakyamuni, two disciples, two Buddhas, two Bodhisattvas, and so on.

The front wall from the top to the basement is covered successively with large reliefs of Vimalakirti, Prince sattva jataka, Prince Suddtta jataka, emperor and empress worshipping scene, as well and ten deity kings.

A lotus-flower pool decorates the floor. The center of the cave was engraved a large lotus-flower in full blossom, around with are eight musical apsarases, two attending apsarases, surrounded by various tassel-drapery patterns, thus forming a magnificent lotus-flower canopy. Outside the gate is carved a house-shaped niche on both sides, with a warrior standing inside.

The whole cave looks natural, graceful and magnificent, exhibiting the worship of religion during the northern dynasties and representing typical imperial artistic charm.

TEN-THOUSAND-BUDDHA CAVE
Wanfo Cave is a big cave located on the middle floor of West Longmen Hill. On the ceiling of the cave is the chronicle record of the date when it was completed. It was a contribution from eunuch Yaoshenbiao and Nun Zhiyun for the emperor, empress, and princes. On the main wall are five statues, the main Buddha, Amitabha, two disciples, and two bodhisattvas. Behind the halo of the chief Buddha are cut fifty four lotus-flower born offering bodhisattvas. They distinguish themselves and are graceful. On the south and north walls are scattered ten thousand sitting buddhas, cross-legged, with musical apsarases on the lower parts of the walls. On both sides beside the front wall is carved a full-figure heavenly king, and on the walls beside the gate arch are caved 500 statues of Maitreya and a niche. Outside the cave gate are carved two vajras, with two lions beside them. But unfortunately the lions were stolen and are now collected in the New York Metropolitan Museum and Nelson Art Museumof Kansas City in the United States .

LOTUS-FLOWER CAVE
Lianhua Cave ( Lotus-flower Cave ) (from 521 Northern Wei to 576 Northern Qi) is so named because of the big lotus flower carved on the ceiling. The lotus flower is the most exquisite on the caissons of the niches at Longmen. The lotus flower is surrounded by six flying apsaras, slim in figure. The back wall is occupied with a Buddha and two disciples. The two disciples was engraved relief, with Kasyapa on the left, holding a stick, and Ananda on the right, all of the three standing. Beside the two disciples are two bodhisattvas. The head of Ananda was stolen and is now collected in Jimei Museum of France. On the north and south walls were cut several layers of medium and small-sized Buddhist niches, the three layers on the south wall were cut in good order, while those on the north wall are different in size and severely eroded. The small niches are of different shapes, all finely sculptured.

To the north of the gate of this cave is engraved a Buddhist sutra, which is one of the early stone carving sutras in China .

GUYANG CAVE
Guyang Cave, which is the oldest and biggest cave of Longmen Grottoes as well as the richest in content, was cut in A. D. 493 (the seventeenth year of Taihe when Emperor Xiaowen of Northern Wei Dynasty moved the capital to Luoyang). Quite a number of princes, nobles, high-ranking officials and monks who were in favor of Emperor Xiaowen’s decision to launch reforms have erected statues and made vows in this cave. The main chamber is featured with one Buddha, two bodhisattvas on the back wall. There remains a lion under the seat of the Buddha. Three layers of big niches have been cut on the north and south walls. In addition, small niches of different sizes and contents can be found on the walls.

The Buddhist niches are of different styles, with a variety of designs and colors. Within the niches are statues of one Buddha, two bodhisattvas or one standing bodhisattva with two attending bodhisattvas, Sakymuni, Maitreya, etc. The carving style is characteristic of the typical style popular in Northern Wei Dynasty, with Slender Figures and Emaciated Looks. Among the well-known Longmen Twenty Selected Pieces, 19 of them are kept in Guyang Cave .

The calligraphy and stele as reflected in the Longmen Twenty Selected Pieces are outstanding representatives of the tablet inscriptions of the Northern Wei Dynasty.

KANJINGSI CAVE
Kanjingsi Cave (constructed from A.D. 684 to 741, during the reign of Empress Wu Zhou), located in the north of Wanfougou, is a big cave with square and flat ceiling. A large lotus flower enclosed by six apsaras decorates the ceiling. The lower parts of the front, right, and left walls are occupied by 29 arhats, 11 on the main wall and nine on each of the side walls, who are of the same size as true humans. The arhats are of different figures and characters, expressing their distinctive interior interest. They are carved in high relief, with high artistic value.

LONGMEN Grottoes—-About

Longmen Grottoes was promulgated a key national cultural relic unit for special protection by the State Council in 1961. In 1982, it was promulgated one of the first group of scenic zones to be protected at the state level by the State Council. In November 2000, Longmen Grottoes was inscribed on World Heritage List by UNESCO.

Longmen Grottoes is located on both banks of the Yi River, 13 kilometers south of Luoyang City . Here the two hills stand facing each other and the Yihe River washes its way northward through the gorge. It seems to be a natural gate, historically called “Yique”, later in Sui Dynasty renamed “Longmen”. The carving work at Longmen began in Northern Wei Dynasty when emperor Xiaowen moved his capital to Luoyang (A.D.493). It lasted more than 400 years. At present there are over 2,300 caves and niches, more than one hundred thousand Buddhist images and over 300,000 characters of inscriptions. The grottoes and niches in the two hills are known at home and abroad for their large numbers, massive scales, variety of subjects, delicate carving and profound meaning. With their original imperial style and the style of central China , the grottoes created during the Northern Wei period and the Tang Dynasty reached the pinnacle of the development of stone carving at that time and differed from grottoes created earlier. The site has been known as the “forest of ancient steles” for the biggest number of steles and inscriptions ever seen in any of the grottoes in the world. It is rare in the art of stone carving so far as the extensive coverage of the various sects of Buddhism, and even Taoism, as the subject matter of the grottoes is concerned. The large numbers of materials in kind and literary data have reflected, from different angles, the developments and changes of Chinese politics, economics, religion, culture, and other aspects in ancient times, and have made important contributions to the creation and development of the Chinese art of stone carving.

Longmen Grottoes have been the choice of the imperial members and nobles of the Northern Wei and Tang Dynasty to make vows and create statues. It can be said that Longmen Grottoes are mainly embodiments of imperial wills and behaviors. Among all the caves, Fengxiansi Cave , the largest one, is the most representative works of sculpture art of Tang Dynasty. The empress, Wu Zetian, donated 20,000 strings of coins from her face power expenses. It was completed in the second year of Shangyuan ( A.D.675 ) . The open niche was carved in accordance with Avatamsaka Sutra. The main Buddha Vairocana is 17.14 meters in height, with his head 4 meters tall and her ears 1.9 meters long. He is graceful, poised and shakable. This statue embodies the great material and spiritual strength of Tang Dynasty, demonstrates the supreme level attained in the art of stone carving in Tang Dynasty.

Located in the World Heritage of the Longmen Grottoes Scenic Zone, Xiangshan Temple began to be built in Northern Wei Dynasty. Wu Zetian held a poetry meeting in Tang Dynasy and left over a good story of obtaining a silk robe with excellent poems. Bai Juyi, a great poet of Tang Dynasty, was not only indulged in the hill and the river in Longmen, but also loved the quietness of Xiangshan. He lived in Xiangshan for 18 years and named himself “the hermit of Xiangshan”. Bai Garden , located to the north of Xiangshan Temple , is the tomb of the great poet. The garden is now an ideal place of condoling the famous poet.


Vaata videot: Longmen Grotto, Henan, China


Kommentaarid:

  1. Khaled

    Absoluutselt, tal pole õigus

  2. Nagal

    Kindlasti. Kõik ülaltoodud rääkis tõtt.

  3. Bryant

    Do you allow me to help?



Kirjutage sõnum